Gio Kinh Phung Vu

Những sự việc này được chép lại để răn dạy chúng ta là những người đang sống trong thời gian sau hết này (1Cr 10,11).

Chỉ sau khi Chúa xét xử thế gian, chấm dứt thế giới cũ, bấy giờ Hội Thánh mới đạt tới tầm vóc viên mãn như Đức Ki-tô muốn, mới thành một cộng đồng dân tộc vượt ra ngoài mọi ranh giới; trong cộng đồng đó, mọi người đều có chỗ đứng của mình, tuy nhiên, Hội Thánh cũng là dân riêng được chọn lựa, được vị Thủ Lãnh của mình cứu độ, sẽ chứng kiến sự thất bại chua cay của những kẻ thù ghét mình.

Ta sẽ đến tập họp mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ; chúng sẽ đến và được thấy vinh quang của Ta. Ta sẽ đặt giữa chúng một dấu hiệu và sai những kẻ sống sót của chúng đến các dân tộc: Tác-sít, Pun, Lút, những dân thạo nghề cung nỏ, đến dân Tu-van, Gia-van, đến những hải đảo xa xăm chưa hề được nghe nói đến Ta, và chưa hề thấy vinh quang của Ta. Chúng sẽ loan báo vinh quang của Ta giữa các dân tộc. Chúng sẽ đưa tất cả anh em các ngươi từ các dân tộc về làm lễ phẩm tiến dâng Đức Chúa - chở bằng ngựa, xe, võng, cáng, lừa và lạc đà. Chúng sẽ đưa họ đến tận núi thánh của Ta là Giê-ru-sa-lem - Đức Chúa phán, giống như con cái Ít-ra-en mang lễ phẩm trên chén dĩa thanh sạch đến nhà Đức Chúa, và cả trong bọn chúng, Ta sẽ chọn lấy một số làm tư tế và làm thầy Lê-vi, Đức Chúa phán như vậy.

Xướng đáp Is 66,18.19; Ga 17,6.18
X Ta sẽ đến tập họp mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ.
* Chúng sẽ đến và được thấy vinh quang của Ta, rồi đi loan báo giữa các dân tộc.
Đ Lạy Cha, những kẻ Cha đã chọn từ giữa thế gian mà ban cho Con, Con đã cho họ biết danh Cha. Như Cha đã sai Con đến thế gian, thì Con cũng sai họ đến thế gian. *

Bài đọc 2

Sách Tin Mừng thuật lại: Ngày thứ ba, có đám cưới. Nhưng đám cưới này là gì, nếu không phải là lời cầu chúc và niềm vui cho nhân loại được cứu độ mừng vào ngày thứ ba, bởi vì con số mầu nhiệm ấy hoặc nói lên tín điều Một Thiên Chúa Ba Ngôi, hoặc nhắc đến niềm tin vào Đức Ki-tô phục sinh vào ngày thứ ba.

Trong một đoạn Tin Mừng khác, để đón tiếp người con thứ trở về, người ta tổ chức ca hát, múa nhảy và mặc áo đẹp dành cho ngày cưới. Điều này tượng trưng việc lương dân trở lại.

Cũng thế, như tân lang rời khỏi loan phòng, Ngôi Lời xuống trần gian đến cùng Hội Thánh được quy tụ từ muôn dân. Khi nhập thể, Người kết hợp với Hội Thánh, sau khi đã ký kết hôn ước và ban của hồi môn. Ký hôn ước khi Đức Ki-tô là Thiên Chúa kết hợp với loài người, còn ban của hồi môn khi Người chịu hiến tế để cứu độ nhân loại. Hôn ước chúng tôi hiểu là ơn cứu chuộc hiện nay, còn của hồi môn là sự sống muôn đời. Đối với ai chứng kiến, đó là phép lạ, còn đối với ai hiểu biết, đó là mầu nhiệm. Quả thật nếu nhìn kỹ, thì chúng ta cũng thấy sự tương đồng giữa một bên là nước, một bên là phép rửa và ơn tái sinh. Khi một sự vật biến đổi từ bên trong thành một sự vật khác, khi một tạo vật thấp hèn biến đổi thành một loại cao quý hơn nhờ một sự thay đổi vô hình, thì việc tái sinh nhiệm mầu được thực hiện. Nước đã thay đổi trong phút chốc, sau này sẽ biến đổi con người.

Tại Ga-li-lê, nhờ Đức Ki-tô ra tay mà có rượu, nghĩa là Lề Luật rút lui, ân sủng thay thế; hình bóng bị đẩy xa, chân lý thành hiện thực; thực tại phàm trần được thay thế bằng thực tại linh thiêng; Cựu Ước nhường chỗ cho Tân Ước, như lời thánh Tông Đồ: cái cũ đã qua và cái mới đã có đây rồi. Như nước trong chum không mất đi, nhưng đổi thành chất khác; cũng vậy, Lề Luật không mất đi, nhưng được kiện toàn, nhờ có Đức Ki-tô đến.

Rượu vừa hết thì có rượu khác, rượu Cựu Ước tốt, nhưng rượu Tân Ước còn tốt hơn. Cựu Ước người Do Thái giữ, nay chỉ còn mớ chữ thôi, còn Tân Ước liên hệ đến chúng ta, thì đem lại hương vị của sự sống, khi ban cho chúng ta ân sủng.

Rượu tốt, tức là huấn lệnh tốt của lề luật dạy rằng: hãy yêu bạn, ghét thù. Nhưng rượu tốt và mạnh hơn là rượu của Tin Mừng: Còn Thầy, Thầy bảo anh em: phải yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em.

Xướng đáp x. Tb 13,11.13-14; Lc 13,29
X Thành của Thiên Chúa hỡi, ánh sáng rạng ngời của ngươi sẽ chiếu soi khắp mười phương đất; từ viễn xứ, người trăm họ kéo đến với ngươi. Và dân cư tận chân trời góc biển sẽ tới hát mừng danh thánh Chúa.
* Ai nấy sẽ bưng theo lễ vật dâng tiến Vua Trời,
Đ Thiên hạ sẽ từ đông, tây, nam, bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa. *

Lạy Chúa, Chúa đã sai Con Một giáng trần để biến đổi chúng con thành thọ tạo mới. Xin cho chúng con được dồi dào ân sủng hầu nên giống Chúa Giê-su là Ðấng đã phối hợp nhân tính của chúng con với thần tính của Chúa trong chính bản thân Người. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.

Ca tụng những công việc Con Một Chúa đã thực hiện (thánh A-tha-na-xi-ô).

Biết bao lần Ta đã muốn tập họp con cái ngươi lại, như gà mẹ tập họp gà con dưới cánh (Mt 23,37).

Thiên Chúa đã đặt tất cả dưới chân Ðức Ki-tô và đặt Người làm đầu toàn thể Hội Thánh (Ep 1,22).

Ðức Khôn Ngoan là phản ánh của Quang Minh vĩnh cửu, là tấm gương trong chiếu lại uy linh Thiên Chúa, là hình bóng của Thiên Chúa thiện hảo. Ðức Khôn Ngoan đơn thuần, mà làm nên vạn sự; tự mình tuy bất biến, nhưng đổi mới muôn loài. Ðời nọ tới đời kia, đức Khôn Ngoan thâm nhập những linh hồn thánh thiện, khiến họ trở thành bạn hữu Thiên Chúa, và thành bậc ngôn sứ.

Ðức Ki-tô là hình ảnh Chúa Cha. Ta hãy tôn vinh và tin tưởng kêu xin rằng:

Chúa là Con Thiên Chúa, đã tỏ cho chúng con thấy lòng Chúa Cha hằng thương mến chúng con tận tình, - xin cho chúng con lấy tình bác ái mà đối xử với nhau, để nhờ đó, mọi người biết Chúa Cha vẫn một lòng thương mến họ.

Chúa đã cho chúng con biết Chúa là nguồn sự sống, - xin cho chúng con được dồi dào sức sống Chúa ban.

Xin cho chúng con chấp nhận mọi gian nan thử thách trong cuộc đời, mà thông phần vào mầu nhiệm thập giá, - để sức sống của Chúa tỏ hiện trong con người chúng con.

Xin soi trí mở lòng chúng con, - để ngày càng thông hiểu đường lối rạng ngời của Chúa.

Yêu mến Thiên Chúa là tuân giữ các điều răn của Người (1Ga 5,3).

Lời cầu nguyện của người công chính đợi trông những của cải muôn đời (thánh Hi-la-ri-ô).

Thánh vịnh này đặc biệt nói về Chúa Ki-tô chịu thương khó (thánh Âu-tinh).

Ta sẽ đón tiếp các ngươi như hương thơm làm Ta ưa thích, khi Ta dẫn các ngươi ra khỏi các dân, và tập hợp các ngươi từ các xứ, nơi Ta đã phân tán các ngươi. Qua các ngươi, Ta sẽ biểu dương sự thánh thiện của Ta trước mắt các dân tộc. Các ngươi sẽ nhận biết chính Ta là Ðức Chúa.

Ðây chính Ta sẽ chăm sóc đàn chiên của Ta, và thân hành kiểm điểm. Như người mục tử kiểm điểm đàn chiên, khi thấy chúng tản lạc quanh mình, Ta cũng sẽ kiểm điểm đàn chiên Ta như vậy. Chúng có tản mác đến tận đâu, vào một ngày mây mù tăm tối, thì Ta cũng sẽ cứu chúng ra.

Ta sẽ quy tụ cả nhà Gia-cóp, sẽ tập hợp số còn sót của nhà Ít-ra-en, sẽ gom chúng lại như đàn chiên trong chuồng, như đàn vật giữa đồng cỏ.

Anh em là dân riêng của Thiên Chúa, hãy loan truyền những công trình vĩ đại của Người là Đấng đã gọi anh em ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền (1 Pr 2,9).

Quý vị biết rõ biến cố đã xảy ra trong toàn cõi Giu-đê, bắt đầu từ miền Ga-li-lê, sau phép rửa mà ông Gio-an rao giảng. Quý vị biết rõ: Ðức Giê-su xuất thân từ Na-da-rét, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người. Ði tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người.

Ðấng cứu chuộc chúng ta đã chẳng nề lãnh nhận phép rửa của Gio-an tại sông Gio-đan. Nào chúng ta hãy nguyện xin Người:

Lạy Chúa Ki-tô là Vị Tôi Trung được Chúa Cha đón nhận và hết lòng sủng ái, - xin sai Thánh Thần Chúa đến với chúng con.

Lạy Ðấng được Chúa Trời tuyển chọn, Chúa không nỡ nghiền nát cây lau đã gãy, cũng chẳng đành dập tắt tim đèn đang khói, - xin thương xót những kẻ đang kiếm tìm Chúa trong chân lý với tất cả lòng thành.

Lạy Con Ðức Chúa Trời hằng sống, trong giao ước mới, chính Chúa là ánh sáng muôn dân, - xin ban ánh sáng đức tin cho những người đang tìm Chúa.

Lạy Ðấng cứu chuộc nhân loại, xưa Chúa Cha đã ban Thánh Thần để tấn phong Chúa làm Ðấng Thiên Sai, - xin dẫn dắt mọi người đến cùng Chúa, để khi thấy Chúa và đem lòng tin tưởng, họ được sống muôn đời.

Lạy Chúa Ki-tô là nguồn hy vọng của chúng con, Chúa dẫn đưa những kẻ ngồi trong bóng tối vào chốn rạng ngời ơn cứu độ, - xin thương đến anh chị em chúng con đã qua đời và dẫn đưa họ vào Nước Chúa.

Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, khi Ðức Ki-tô chịu phép rửa tại sông Gio-đan và Thánh Thần ngự xuống trên Người, Chúa đã long trọng tuyên bố Người là Con chí ái, xin cho chúng con là đoàn nghĩa tử được tái sinh bởi nước và Thánh Thần, hằng bền vững thi hành ý Chúa. Chúng con cầu xin...

(Sau đó, nên thinh lặng giây lát để xét mình. Có thể dùng một công thức thống hối như trong thánh lễ).

Thiên Chúa biệt đãi Ðức Ki-tô, Ðấng Thiên Chúa đã cho sống lại từ cõi chết (thánh Âu-tinh).

Nào ca ngợi Chúa đi, hỡi tất cả tôi trung của Chúa, hỡi những ai lớn nhỏ hằng kính sợ Người (Kh 19,5).

Nghe đây, hỡi Ít-ra-en, Ðức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Ðức Chúa duy nhất. Hãy yêu mến Ðức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng hết dạ, hết sức anh em. Những lời này tôi truyền cho anh em hôm nay, anh em phải ghi lòng tạc dạ. Anh em phải lặp lại những lời ấy cho con cái, phải nói lại cho chúng, lúc ngồi trong nhà cũng như lúc đi đường, khi đi ngủ cũng như khi thức dậy.

Lạy Chúa, xin viếng thăm chúng con đêm nay, để sớm mai, nhờ quyền năng Chúa chúng con được thức dậy và hân hoan mừng ngày Ðức Ki-tô phục sinh. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.